Вы здесь

Версия для печати

Известие Никоновской летописи о приезде афонских старцев к великому князю Ивану III Васильевичу.

1497 г.
Российский государственный архив древних актов
Ф. 201. Д. 163. Л. 892.
Подлинник.

Список XVI в.

Опубл.: Полное собрание русских летописей. Т. 11-12. Патриаршая или Никоновская летопись. М., 1965. С. 244.

Никоновская летопись – крупнейший памятник русского летописания XVI в., получивший свое название по одному из списков, принадлежавшему патриарху Никону. В научный оборот введена В.Н. Татищевым, ошибочно предположившим, что летопись и создана при участии патриарха Никона. Первоначальная редакция доводила изложение до 1520 г. и была составлена при московской митрополичьей кафедре в конце 20-х гг. XVI в. Ее оригинал сохранился в рукописи М.А. Оболенского.

Летопись представляет собой обширную компиляцию, в которой использованы различные местные летописцы, повести, сказания, жития святых, записи народного эпоса, архивные документы. Целый ряд известий Никоновской летописи носит уникальный характер и дошел до нашего времени только в составе этой летописи. Исторический материал подвергся в тексте существенной литературной и идеологической обработке. При этом составитель последовательно проводил идеи защиты имущественных интересов церкви, союза светской и духовной власти, полной поддержки внутренней и внешней политики правительства великого князя Василия III. Кроме того, на страницах Никоновской летописи нашли историческое обоснование вопросы, которые явились предметом обсуждения церковного собора 1531 г.: о праве монастырей на владение селами, о законности поставления русского митрополита собором епископов без санкции константинопольского патриарха, о борьбе с ересью. Изучение стилистических особенностей редакторских вставок в тексте убеждает в том, что редактором-составителем летописного свода являлся митрополит Даниил (1522–1539 гг.), крупный писатель, церковный и политический деятель средневековой Руси.

«…И приидоша на Москву лета 7005-го, августа, а с ними прииде посол из Волох Иван Питар, и отпустил его князь великий месяца сентября 3. Да с тем же послом Волошским приидоша к великому князю игумен Паисеа да три старци ис Святыа горы милостыни ради; князь великий пожаловал, милостынею издоволил, и на иные монастыри Святыа горы послал с ними милостыню, и отпустил их с тем же послом вместе, понеже бо из старины тот монастырь святаго Пантелеймона во Святей горе строение бяше прежних великих князей Русскиих от великого Владимера…»