Вы здесь

Версия для печати

Свидетельство монастырей Афонской горы о подлинности присланного к царю Михаилу Федоровичу и патриарху Филарету Никитичу убруса и мира великомученика Дмитрия Селунского.

[До 18 июля] 1627 г.
Российский государственный архив древних актов
Ф. 52. Оп. 2. Д. 34.
Подлинник. Греческий язык.

Подписи-автографы: Архимандрит Ватопедского монастыря Игнатий; Игумен монастыря Пресвятой Богородицы Григорий; Архимандрит монастыря Кутлумуш Анания; Игумен монастыря Халкеос (Меденнаго) Игнатий.

По нижнему полю 4 оттиска монастырских печатей.

На Л. 1об. делопроизводственные записи служащих Посольского приказа: «Свидетельствованное письмо, что взято у скитского Дмитриевского монастыря у архимандрита Макария о полотенце, что привез ко государю, а сказал, что будто то полотенце великомученика Христова Дмитрея Селунского»; «Письмо греческое от Афонские горы скита Криовунского за руками архимандрита Ватопедскаго монастыря и протчих, свидетельствуют и повествуют, коим образом в монастыре Святаго Димитрия великомученика обретеся убрус его, которой убрус ими от Святаго Димитрия послали с совету общаго к великому государю царю Михаилу Федоровичу и ко отцу ево патриарху Филарету Никитичу».

Перевод сделан в Посольском приказе (РГАДА. Ф. 52. Оп. 1. 1627 г. Д. 19. Л. 37–39).

«некоторой бе воевода в Волокской земле одержим болезнию, оструплен телом и от изцелелия, чтоб ему от тое болезни излечитца роздал имения своево много врачем, и от врачей от той болезни исцелитися не мог. И приде ему на память о чюдесных великомученика Димитрея Селунского, и поеде в Селунь, яко да получит исцеление от святого великомученика Димитреа. И прйде в Селунь к церкви святого великомученика Димитрея и пребысть в церкве немного дни, не получив исцеления, и бысть в печали, и явися ему в нищи святый мученик Димитрей, и глагола ему, чтоб выняв ис сосуда полотенцо его, что лежит в его церкве, положив на голову себе, да от того он исцелеет. И он то полотенце, выняв, положил на голову себе и от того по предивному чюдеси святого мученика Дмитрея получил телу своему от острупления исцеление. И помыслил для исцеления от радости взятии от мощей из гроба святого великомученика Димитрея, тако даЭ, взяв от мощей его, устроить храм во имя святого великомученика в Волоской земле. И как приде ко гробу святого, и повел людем своим копати гроб святого мученика Димитрея, яко да возмет от мощей его. И как начаша копати бысть ане от гроба огнь, и хотел его и людей его всех пожечь, и видел Авгарь, что ему мощей мученика Димитрея взятии не возможно, и от того он впаде в печаль. И ане в ночи явися ему во сне святый великомученик Дмитрей и глагола ему: «невозможно тебе взятии от мощей моих из гроба моего никакие части», и он бы, Авгар взял его полотенцо, от него же он получил исцеление, и повелел создати в Волоской земле во имя его храм […]»